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從英國戴卓爾及美國列根政府開始，西方將很多經濟及民生活動的資源分配問題，都從政
府手中交到市場無形之手中，其理念是市場更有效率，令人們的生產力釋放出來，不再浪費在以前鐵幕國家常見的排隊買麵粉，日用品等中。過去二、三十年，這金科玉律已發展到像圖騰一樣，香港已經是連續18年蟬聯美國傳統基金會的世界最自由經濟體的第一名，代表著我們是最高度的市場化。
最近看了哈佛大學講師麥可桑德爾（Michael Sandel）的書，桑德爾是通識課程「正義」（Justice）的老師，他的課已連續多年成為哈佛大學註冊人數最多的課程，並上載網上（http://www.justiceharvard.org/）。書中駁斥芝加哥大學經濟學經常宣揚的市場主義，當中有主張移民都可以用拍賣的方式去分配名額的建議（是不是很像香港的投資移民計劃），又或者是以每月十數美元的費用，可以交換15英哩的超速，又或者幼稚園家長如果遲到接小孩放學，可以交錢了事，又或者一些與民同樂的交響樂表現，應該以價高者得的方式去分票，而不應該抽籤或排隊。
無論是醫療、娛樂、甚至打仗，樣樣事情都以市場手段去解決，桑德爾認為會有兩種問題：一是用錢的多寡去分配是否最公平（fairness），如去看畫展，是否能夠出得起錢的人才可以去看？是否就是對社會的整體利益最大（maximizing）？即市場學派說的最有效率（efficient），當中兩派人士可再爭論，但第二個問題則更需要大家去思考，即把一樣東西，如不應遲到的道德事情，用市場化的方法去解決會扭曲了事物本身的意義，例如超速是不對的，如果可以用月費交換，這個就已經不是罰款而變成了一個交易，把不道德的事合理化了。書中還有很例子，其英文亦不艱深。我再舉多一例讓大家去思考這議題的深度。前面說的幼稚園，在實行了遲到去接子女的家長可以付費了事的制度後，你認為會有更多或更少的家長遲到？答案是更多的家長遲到，而他們覺得我已經付了款，老師加班去等是應份的，後來校方發覺不對勁，決定把付款遲到的制度擱置，你認為家長的遲到情況會否回復當初呢？對不起，家長遲到情況已經不能回復當初了。 原來一個道德責任被市場化後，並破壞了其本質後，便從此不再一樣，是否很恐怖？！
香港連續18年的極度市場化，已然嚴重破壞了很多道德價值，有錢的可以不尊重服務他們的人、可以在公眾場所大聲呼喝、可以收買有權力的人等。我認為如有人為香港成為世界最自由經濟體系而沾沾自喜，應該買桑德爾的書看看。
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